[size=32]والقرشيون يتقلبون في مضاجعهم هاجعين.. غير واحد هناك يتجافى عن المضجع جنباه, يأوي إلى فراشه مبركا, ويستريح ساعات قليلة, ثم ينهض في شوق عظيم, لأنه مع الله على موعد, فيعمد إلى مصلاه في حجرته, ويظل يناجي ربه ويدعوه.. وكلما استيقظت زوجته على أزير صدره الضارع وابتهالاته الحارة الملحة, وأخذتها الشفقة عليه, ودعته أن يرفق بنفسه ويأخذ حظه من النوم, يجيبها ودموع عينيه تسابق كلماته:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] " لقد انقضى عهد النوم يا خديجة"..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لم يكن أمره قد أرّق قريش بعد, وان كان قد بدأ يشغلا انتباهها, فلقد كان حديث عهد بدعوته, وكان يقول كلمته سرا وهمسا.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] كان الذين آمنوا به يومئذ قليلين جدا..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وكان هناك من غير المؤمنين به من يحمل له كل الحب والإجلال, ويطوي جوانحه على شوق عظيم إلى الإيمان به والسير في قافلته المباركة, لا يمنعه سوى مواضعات العرف والبيئة, وضغوط التقاليد والوراثة, والتردد بين نداء الغروب, ونداء الشروق.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] من هؤلاء كان حمزة بن عبد المطلب.. عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] كان حمزة يعرف عظمة ابن أخيه وكماله.. وكان على بيّنة من حقيقة أمره, وجوهر خصاله..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] فهو لا يعرف معرفة العم بابن أخيه فحسب, بل معرفة الأخ بالأخ, والصديق بالصديق.. ذلك أن رسول الله وحمزة من جيل واحد, وسن متقاربة. نشأ معا وتآخيا معا, وسارا معا على الدرب من أوله خطوة خطوة..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولئن كان شباب كل منهما قد مضى في طريق, فأخذ حمزة يزاحم أنداده في نيل طيبات الحياة, وإفساح مكان لنفسه بين زعماء مكة وسادات قريش.. في حين عكف محمد على أضواء روحه التي انطلقت تنير له الطريق إلى الله وعلى حديث قلبه الذي نأى به من ضوضاء الحياة إلى التأمل العميق, وإلى التهيؤ لمصافحة الحق وتلقيه..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] نقول لئن كان شباب كل منهما قد اتخذ وجهة مغايرة, فان حمزة لم تغب عن وعيه لحظة من نهار فضائل تربه وابن أخيه.. تلك الفضائل والمكارم التي كانت تحلّ لصاحبها مكانا عليّا في أفئدة الناس كافة, وترسم صورة واضحة لمستقبله العظيم.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] في صبيحة ذلك اليوم, خرج حمزة كعادته.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وعند الكعبة وجد نفرا من أشراف قريش وساداتها فجلس معهم, يستمع لما يقولون..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وكانوا يتحدثون عن محمد..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولأول مرّة رآهم حمزة يستحوذ عليهم القلق من دعوة ابن أخيه.. وتظهر في أحاديثهم عنه نبرة الحقد, والغيظ والمرارة.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لقد كانوا من قبل لا يبالون, أو هم يتظاهرون بعدم الاكتراث واللامبالاة.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أما اليوم, فوجوههم تموج موجا بالقلق, والهمّ, والرغبة في الافتراس.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وضحك حمزة من أحاديثهم طويلا.. ورماهم بالمبالغة, وسوء التقدير..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وعقب أبو جهل مؤكدا لجلسائه أن حمزة أكثر الإنس علما بخطر ما يدعو إليه محمد ولكنه يريد أم يهوّن الأمر حتى تنام قريش, ثم تصبح يوما وقد ساء صاحبها, وظهر أمر ابن أخيه عليها...[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ومضوا في حديثهم يزمجرون, ويتوعدون.. وحمزة يبتسم تارّة, ويمتعض أخرى, وحين انفض الجميع وذهب كل إلى سبيله, كان حمزة مثقل الرأس بأفكار جديدة, وخواطر جديدة. راح يستقبل بها أمر ابن أخيه, ويناقشه مع نفسه من جديد...!!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ومضت الأيام, ينادي بعضها بعضا ومع كل يوم تزداد همهمة قريش حول دعوة الرسول..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ثم تتحوّل همهمة قريش إلى تحرّش. وحمزة يرقب الموقف من بعيد..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] إن ثبات ابن أخيه ليبهره.. وان تفانيه في سبيل إيمانه ودعوته لهو شيء جديد على قريش كلها, برغم ما عرفت من تفان وصمود..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولو استطاع الشك يومئذ أن يخدع أحدا عن نفسه في صدق الرسول وعظمة سجاياه, فما كان هذا الشك بقادر على أن يجد إلى وعي حمزة منفا أو سبيلا..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] فحمزة خير من عرف محمدا, من طفولته الباكرة, إلى شباب الطاهر, إلى رجولته الأمينة السامقة..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] انه يعرفه تماما كما يعرف نفسه, بل أكثر مما يعرف نفسه, ومنذ جاءا إلى الحياة معا, وترعرعا معا, وبلغا أشدّهما معا, وحياة محمد كلها نقية كأشعة الشمس..!! لا يذكر حمزةشبهة واحدة ألمّت بهذه الحياة, لا يذكر أنه رآه يوما غاضبا, أو قانطا, أو طامعا,أو لاهيا, أو مهزوزا...[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وحمزة لم يكن يتمتع بقوة الجسم فحسب, بل وبرجاحة العقل, وقوة الإرادة أيضا..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ومن ثم لم يكن من الطبيعي أن يتخلف عن متابعة إنسان يعرف فيه كل الصدق وكل الأمانة.. وهكذا طوى صدره إلى حين على أمر سيتكشّف في يوم قريب..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وجاء اليوم الموعود..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وخرج حمزة من داره,متوشحا قوسه, ميمّما وجهه شطر الفلاة ليمارس هوايته المحببة, ورياضته الأثيرة, الصيد.. وكان صاحب مهارة فائقة فيه..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وقضى هناك بعض يومه, ولما عاد من قنصه, ذهب كعادته إلى الكعبة ليطوف بها قبل أن يقفل راجعا إلى داره.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وقريبا من الكعبة, لقته خادم لعبدالله بن جدعان..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولم تكد تبصره حتى قالت له:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] " يا أبا عمارة.. لو رأيت ما في ابن أخيك محمد آنفا, من أبي الحكم بن هشام.. وجده جالسا هناك , فآذاه وسبّه وبلغ منه ما يكره"..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ومضت تشرح له ما صنع أبو جهل برسول الله..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] واستمع حمزة جيدا لقولها, ثم أطرق لحظة, ثم مد يمينه إلى قوسه فثبتها فوق كتفه.. ثم انطلق في خطى سريعة حازمة صوب الطعبة راجيا أن يلتقي عندها بأبي جهل.. فان هو لم يجده هناك, فسيتابع البحث عنه في كل مكان حتى يلاقيه..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولكنه لا يكاد يبلغ الكعبة, حتى يبصر أبا جهل في فنائها يتوسط نفرا من سادة قريش..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وفي هدوء رهيب, تقدّم حمزة من أبي جهل, ثم استلّ قوسه وهوى به على رأس أبي جهل فشجّه وأدماه, وقبل أن يفيق الجالسون من الدهشة, صاح حمزة في أبي جهل:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] " أتشتم محمدا, وأنا على دينه أقول ما يقول..؟! إلا فردّ ذلك عليّ إن استطعت"..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وفي لحظة نسي الجالسون جميعا الإهانة التي نزلت بزعيمهم أبي جهل والدم لذي ينزف من رأسه, وشغلتهم تلك الكلمة التي حاقت بهم كالصاعقة.. الكلمة التي أعلن بها حمزة أنه على دين محمد يرى ما يراه, ويقول ما يقوله..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أحمزة يسلم..؟[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أعزّ فتيان قريش وأقواهم شكيمة..؟؟[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أنها الطامّة التي لن تملك قريش لها دفعا.. فإسلام حمزة سيغري كثيرين من الصفوة بالإسلام, وسيجد محمد حوله من القوة والبأس ما يعزز دعوته ويشدّ أزره, وتصحو قريش ذات يوم على هدير المعاول تحطم أصنامها وآلهتها..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أجل أسلم حمزة, وأعلن على الملأ الأمر الذي كان يطوي عليه صدره, وترك الجمع الذاهل يجترّ خيبة أمله, وأبا جهل يلعق دماءه النازفة من رأسه المشجوج.. ومدّ حمزة يمينه مرّة أخرى إلى قوسه فثبتها فوق كتفه, واستقبل الطريق إلى داره في خطواته الثابتة, وبأسه الشديد..![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] كان حمزة يحمل عقلا نافذا, وضميرا مستقيما..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وحين عاد إلى بيته ونضا عنه متاعب يومه. جلس يفكر, ويدير خواطره على هذا الذي حدث له من قريب..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] كيف أعلن إسلامه ومتى..؟[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لقد أعلنه في لحظات الحميّة, والغضب, والانفعال..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لقد ساءه أن يساء إلى ابن أخيه, ويظلم دون أن يجد له ناصرا, فيغضب له, وأخذته الحميّة لشرف بني هاشم, فشجّ رأس أبي جهل وصرخ في وجهه بإسلامه...[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولكن هل هذا هو الطريق الأمثل لك يترك الإنسان دين آبائه وقومه... دين الدهور والعصور.. ثم يستقبل دينا جديدا لم يختبر بعد تعاليمه, ولا يعرف عن حقيقته إلا قليلا..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] صحيح أنه لا يشك لحظة في صدق محمد ونزاهة قصده..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولكن أيمكن أن يستقبل امرؤ دينا جديدا, بكل ما يفرضه من مسؤوليات وتبعات, في لحظة غضب, مثلما صنع حمزة الآن..؟؟؟[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وشرع يفكّر.. وقضى أياما, لا يهدأ له خاطر.. وليالي لا يرقأ له فيها جفن..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وحين ننشد الحقيقة بواسطة العقل, يفرض الشك نفسه كوسيلة إلى المعرفة.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وهكذا, لم يكد حمزة يستعمل في بحث قضية الإسلام, ويوازن بين الدين القديم, والدين الجديد, حتى ثارت في نفسه شكوك أرجاها الحنين الفطري الموروث إلى دين آبائه.. والتهيّب الفطري الموروث من كل جيد..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] واستيقظت كل ذكرياته عن الكعبة, وآلهاها وأصنامها... وعن الأمجاد الدينية التي أفاءتها هذه الآلهة المنحوتة على قريش كلها, وعلى مكة بأسرها.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لقد كان يطوي صدره على احترام هذه الدعوة الجديدة التي يحمل ابن أخيه لواءها..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولكن اذا كان مقدورا له أن يكون أحد أتباع هذه الدعوة, المؤمنين بها, والذائدين عنها.. فما الوقت المناسب للدخول في هذا الدين..؟[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لحظة غضب وحميّة..؟ أم أوقات تفكير ورويّة..؟[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وهكذا فرضت عليه استقامة ضميره, ونزاهة تفكيره أن يخضع المسألة كلها من جديد لتفكر صارم ودقيق..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وبدأ الانسلاخ من هذا التاريخ م\كله.. وهذا الدين القديم العريق, هوّة تتعاظم مجتازها..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وعجب حمزة كيف يتسنى لإنسان أن يغادر دين آبائه بهذه السهولة وهذه السرعة.. وندم على ما فعل.. ولكنه واصل رحلة العقل.. ولما رأى أن العقل وحده لا يكفي لجأ إلى الغيب بكل إخلاصه وصدقه..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وعند الكعبة, كان يستقبل السماء ضارعا, مبتهلا, مستنجدا بكل ما في الكون من قدرة ونور, كي يهتدي إلى الحق وإلى الطريق المستقيم..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولنضع إليه وهو يروي بقية النبأ فيقول:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ".. ثم أدركني الندم على فراق دين آبائي وقومي.. وبت من الشك في أمر عظيم, لا أكتحل بنوم..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ثم أتيت الكعبة, وتضرّعت إلى الله أن يشرح صدري للحق, ويذهب عني الريب.. فاستجابالله لي وملأ قلبي يقينا..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وغدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما كان من أمري, فدع الله أن يثبت قلبي على دينه.."[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وهكذا أسلم حمزة إسلام اليقين..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أعز الله الإسلام بحمزة ووقف شامخا قويا يذود عن رسول الله, وعن المستضعفين من أصحابه..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ورآه أبو جهل يقف في صفوف المسلمين, فأدرك أنها الحرب لا محالة, وراح يحرّض قريشا على إنزال الأذى بالرسول وصحبه, ومضى يهيئ لحرب أهليّة يشفي عن طرقها مغايظة وأحقاده..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولم يستطع حمزة أن يمنع كل الأذى ولكن إسلامه مع ذلك كان وقاية ودرعا.. كما كان إغراء ناجحا لكثير من القبائل التي قادها إسلام حمزة أولا. ثم إسلام عمر بن الخطاب بعد ذلك إلى الإسلام فدخلت فيه أفواجا..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ومنذ أسلم حمزة نذر كل عافيته, وبأسه, وحياته, لله ولدينه حتى خلع النبي عليه هذا اللقب العظيم:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] "أسد الله, وأسد رسوله"..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وأول سرية خرج فيها المسلمون للقاء عدو, كان أميرها حمزة..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وأول راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد من المسلمين كانت لحمزة..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ويوم التقى الجمعان في غزوة بدر, كان أسد الله ورسوله هناك يصنع الأعاجيب..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وعادت فلول قريش من بدر إلى مكة تتعثر في هزيمتها وخيبتها... ورجع أبو سفيان مخلوع القلب, مطأطئ الرأس{وقد خلّف على أرض المعركة جثث سادة قريش, من أمثال أبي جهل.. وعتبة بن ربيعة, وشيبة بن ربيعة, وأميّة بن خلف. وعقبة بن أبي معيط.. والأسود بن عبدالله المخزومي, والوليد بن عتبة.. والنفر بن الحارث.. والعاص بن سعيد.. وطعمة ابن عديّ.. وعشرات مثلهم من رجال قريش وصناديدها.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وما كانت قريش لتتجرّع هذه الهزيمة المنكرة في سلام... فراحت تعدّ عدّتها وتحشد بأسها, لتثأر لنفسها ولشرفها ولقتلاها.. وصمّمت قريش على الحرب..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وجاءت غزوة أحد حيث خرجت قريش على بكرة أبيها, ومعها حلفاؤها من قبائل العرب, وبقيادة أبي سفيان مرة أخرى.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وكان زعماء قريش يهدفون بمعركتهم الجديدة هذه إلى رجلين اثنين: الرسول صلى اله عليه وسلم, وحمزة رضي الله عنه وأرضاه..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أجل والذي كان يسمع أحاديثهم ومؤامراتهم قبل الخروج للحرب, يرى كيف كان حمزة بعد الرسول بيت القصيد وهدف المعركة..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولقد اختاروا قبل الخروج, الرجل الذي وكلوا إليه أمر حمزة, وهو عبد حبشي, كان ذا مهارة خارقة في قذف الحربة, جعلوا كل دوره في المعركة أن يتصيّد حمزة ويصوّب إليه ضربة قاتلة من رمحه, وحذروه من أن ينشغل عن هذه الغاية بشيء آخر, [/size][size=32]ائدين من الغزو, سارعت نحوهم تسألهم عن أنباء المعركة..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] فنعوا إليها الزوج..والأب ..والأخ..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وإذا بها تسألهم في لهفة:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] " وماذا فعل رسول الله"..؟؟[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] قالوا:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] " خيرا.. هو بحمد الله كما تحبين"..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] قالت:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] " أرونيه, حتى أنظر إليه"..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولبثوا بجوارها حتى اقترب الرسول صلى الله عليه وسلم, فلما رأته أقبلت نحوه تقول:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] " كل مصيبة بعدك, أمرها يهون"..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أجل..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لقد كان هذا أجمل عزاء وأبقاه..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولعل الرسول صلى الله عليه وسلم قد ابتسم لهذا المشهد الفذّ الفريد, فليس في دنيا البذل, والولاء, والفداء لهذا نظير..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] سيدة ضعيفة, مسكينة, تفقد في ساعة واحدة أباها وزوجها وأخاها.. ثم يكون ردّها على الناعي لحظة سمعها الخبر الذي يهدّ الجبال:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] " وماذا فعل رسول الله"..؟؟!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لقد كان مشهد أجاد القدر رسمه وتوقيته ليجعل منه للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عزاء أي عزاء.. في أسد الله, وسيّد الشهداء[/size]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[size=32] [/size]
[size=32] " لقد انقضى عهد النوم يا خديجة"..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لم يكن أمره قد أرّق قريش بعد, وان كان قد بدأ يشغلا انتباهها, فلقد كان حديث عهد بدعوته, وكان يقول كلمته سرا وهمسا.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] كان الذين آمنوا به يومئذ قليلين جدا..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وكان هناك من غير المؤمنين به من يحمل له كل الحب والإجلال, ويطوي جوانحه على شوق عظيم إلى الإيمان به والسير في قافلته المباركة, لا يمنعه سوى مواضعات العرف والبيئة, وضغوط التقاليد والوراثة, والتردد بين نداء الغروب, ونداء الشروق.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] من هؤلاء كان حمزة بن عبد المطلب.. عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] كان حمزة يعرف عظمة ابن أخيه وكماله.. وكان على بيّنة من حقيقة أمره, وجوهر خصاله..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] فهو لا يعرف معرفة العم بابن أخيه فحسب, بل معرفة الأخ بالأخ, والصديق بالصديق.. ذلك أن رسول الله وحمزة من جيل واحد, وسن متقاربة. نشأ معا وتآخيا معا, وسارا معا على الدرب من أوله خطوة خطوة..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولئن كان شباب كل منهما قد مضى في طريق, فأخذ حمزة يزاحم أنداده في نيل طيبات الحياة, وإفساح مكان لنفسه بين زعماء مكة وسادات قريش.. في حين عكف محمد على أضواء روحه التي انطلقت تنير له الطريق إلى الله وعلى حديث قلبه الذي نأى به من ضوضاء الحياة إلى التأمل العميق, وإلى التهيؤ لمصافحة الحق وتلقيه..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] نقول لئن كان شباب كل منهما قد اتخذ وجهة مغايرة, فان حمزة لم تغب عن وعيه لحظة من نهار فضائل تربه وابن أخيه.. تلك الفضائل والمكارم التي كانت تحلّ لصاحبها مكانا عليّا في أفئدة الناس كافة, وترسم صورة واضحة لمستقبله العظيم.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] في صبيحة ذلك اليوم, خرج حمزة كعادته.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وعند الكعبة وجد نفرا من أشراف قريش وساداتها فجلس معهم, يستمع لما يقولون..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وكانوا يتحدثون عن محمد..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولأول مرّة رآهم حمزة يستحوذ عليهم القلق من دعوة ابن أخيه.. وتظهر في أحاديثهم عنه نبرة الحقد, والغيظ والمرارة.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لقد كانوا من قبل لا يبالون, أو هم يتظاهرون بعدم الاكتراث واللامبالاة.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أما اليوم, فوجوههم تموج موجا بالقلق, والهمّ, والرغبة في الافتراس.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وضحك حمزة من أحاديثهم طويلا.. ورماهم بالمبالغة, وسوء التقدير..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وعقب أبو جهل مؤكدا لجلسائه أن حمزة أكثر الإنس علما بخطر ما يدعو إليه محمد ولكنه يريد أم يهوّن الأمر حتى تنام قريش, ثم تصبح يوما وقد ساء صاحبها, وظهر أمر ابن أخيه عليها...[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ومضوا في حديثهم يزمجرون, ويتوعدون.. وحمزة يبتسم تارّة, ويمتعض أخرى, وحين انفض الجميع وذهب كل إلى سبيله, كان حمزة مثقل الرأس بأفكار جديدة, وخواطر جديدة. راح يستقبل بها أمر ابن أخيه, ويناقشه مع نفسه من جديد...!!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ومضت الأيام, ينادي بعضها بعضا ومع كل يوم تزداد همهمة قريش حول دعوة الرسول..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ثم تتحوّل همهمة قريش إلى تحرّش. وحمزة يرقب الموقف من بعيد..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] إن ثبات ابن أخيه ليبهره.. وان تفانيه في سبيل إيمانه ودعوته لهو شيء جديد على قريش كلها, برغم ما عرفت من تفان وصمود..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولو استطاع الشك يومئذ أن يخدع أحدا عن نفسه في صدق الرسول وعظمة سجاياه, فما كان هذا الشك بقادر على أن يجد إلى وعي حمزة منفا أو سبيلا..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] فحمزة خير من عرف محمدا, من طفولته الباكرة, إلى شباب الطاهر, إلى رجولته الأمينة السامقة..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] انه يعرفه تماما كما يعرف نفسه, بل أكثر مما يعرف نفسه, ومنذ جاءا إلى الحياة معا, وترعرعا معا, وبلغا أشدّهما معا, وحياة محمد كلها نقية كأشعة الشمس..!! لا يذكر حمزةشبهة واحدة ألمّت بهذه الحياة, لا يذكر أنه رآه يوما غاضبا, أو قانطا, أو طامعا,أو لاهيا, أو مهزوزا...[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وحمزة لم يكن يتمتع بقوة الجسم فحسب, بل وبرجاحة العقل, وقوة الإرادة أيضا..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ومن ثم لم يكن من الطبيعي أن يتخلف عن متابعة إنسان يعرف فيه كل الصدق وكل الأمانة.. وهكذا طوى صدره إلى حين على أمر سيتكشّف في يوم قريب..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وجاء اليوم الموعود..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وخرج حمزة من داره,متوشحا قوسه, ميمّما وجهه شطر الفلاة ليمارس هوايته المحببة, ورياضته الأثيرة, الصيد.. وكان صاحب مهارة فائقة فيه..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وقضى هناك بعض يومه, ولما عاد من قنصه, ذهب كعادته إلى الكعبة ليطوف بها قبل أن يقفل راجعا إلى داره.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وقريبا من الكعبة, لقته خادم لعبدالله بن جدعان..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولم تكد تبصره حتى قالت له:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] " يا أبا عمارة.. لو رأيت ما في ابن أخيك محمد آنفا, من أبي الحكم بن هشام.. وجده جالسا هناك , فآذاه وسبّه وبلغ منه ما يكره"..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ومضت تشرح له ما صنع أبو جهل برسول الله..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] واستمع حمزة جيدا لقولها, ثم أطرق لحظة, ثم مد يمينه إلى قوسه فثبتها فوق كتفه.. ثم انطلق في خطى سريعة حازمة صوب الطعبة راجيا أن يلتقي عندها بأبي جهل.. فان هو لم يجده هناك, فسيتابع البحث عنه في كل مكان حتى يلاقيه..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولكنه لا يكاد يبلغ الكعبة, حتى يبصر أبا جهل في فنائها يتوسط نفرا من سادة قريش..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وفي هدوء رهيب, تقدّم حمزة من أبي جهل, ثم استلّ قوسه وهوى به على رأس أبي جهل فشجّه وأدماه, وقبل أن يفيق الجالسون من الدهشة, صاح حمزة في أبي جهل:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] " أتشتم محمدا, وأنا على دينه أقول ما يقول..؟! إلا فردّ ذلك عليّ إن استطعت"..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وفي لحظة نسي الجالسون جميعا الإهانة التي نزلت بزعيمهم أبي جهل والدم لذي ينزف من رأسه, وشغلتهم تلك الكلمة التي حاقت بهم كالصاعقة.. الكلمة التي أعلن بها حمزة أنه على دين محمد يرى ما يراه, ويقول ما يقوله..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أحمزة يسلم..؟[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أعزّ فتيان قريش وأقواهم شكيمة..؟؟[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أنها الطامّة التي لن تملك قريش لها دفعا.. فإسلام حمزة سيغري كثيرين من الصفوة بالإسلام, وسيجد محمد حوله من القوة والبأس ما يعزز دعوته ويشدّ أزره, وتصحو قريش ذات يوم على هدير المعاول تحطم أصنامها وآلهتها..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أجل أسلم حمزة, وأعلن على الملأ الأمر الذي كان يطوي عليه صدره, وترك الجمع الذاهل يجترّ خيبة أمله, وأبا جهل يلعق دماءه النازفة من رأسه المشجوج.. ومدّ حمزة يمينه مرّة أخرى إلى قوسه فثبتها فوق كتفه, واستقبل الطريق إلى داره في خطواته الثابتة, وبأسه الشديد..![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] كان حمزة يحمل عقلا نافذا, وضميرا مستقيما..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وحين عاد إلى بيته ونضا عنه متاعب يومه. جلس يفكر, ويدير خواطره على هذا الذي حدث له من قريب..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] كيف أعلن إسلامه ومتى..؟[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لقد أعلنه في لحظات الحميّة, والغضب, والانفعال..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لقد ساءه أن يساء إلى ابن أخيه, ويظلم دون أن يجد له ناصرا, فيغضب له, وأخذته الحميّة لشرف بني هاشم, فشجّ رأس أبي جهل وصرخ في وجهه بإسلامه...[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولكن هل هذا هو الطريق الأمثل لك يترك الإنسان دين آبائه وقومه... دين الدهور والعصور.. ثم يستقبل دينا جديدا لم يختبر بعد تعاليمه, ولا يعرف عن حقيقته إلا قليلا..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] صحيح أنه لا يشك لحظة في صدق محمد ونزاهة قصده..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولكن أيمكن أن يستقبل امرؤ دينا جديدا, بكل ما يفرضه من مسؤوليات وتبعات, في لحظة غضب, مثلما صنع حمزة الآن..؟؟؟[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وشرع يفكّر.. وقضى أياما, لا يهدأ له خاطر.. وليالي لا يرقأ له فيها جفن..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وحين ننشد الحقيقة بواسطة العقل, يفرض الشك نفسه كوسيلة إلى المعرفة.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وهكذا, لم يكد حمزة يستعمل في بحث قضية الإسلام, ويوازن بين الدين القديم, والدين الجديد, حتى ثارت في نفسه شكوك أرجاها الحنين الفطري الموروث إلى دين آبائه.. والتهيّب الفطري الموروث من كل جيد..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] واستيقظت كل ذكرياته عن الكعبة, وآلهاها وأصنامها... وعن الأمجاد الدينية التي أفاءتها هذه الآلهة المنحوتة على قريش كلها, وعلى مكة بأسرها.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لقد كان يطوي صدره على احترام هذه الدعوة الجديدة التي يحمل ابن أخيه لواءها..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولكن اذا كان مقدورا له أن يكون أحد أتباع هذه الدعوة, المؤمنين بها, والذائدين عنها.. فما الوقت المناسب للدخول في هذا الدين..؟[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لحظة غضب وحميّة..؟ أم أوقات تفكير ورويّة..؟[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وهكذا فرضت عليه استقامة ضميره, ونزاهة تفكيره أن يخضع المسألة كلها من جديد لتفكر صارم ودقيق..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وبدأ الانسلاخ من هذا التاريخ م\كله.. وهذا الدين القديم العريق, هوّة تتعاظم مجتازها..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وعجب حمزة كيف يتسنى لإنسان أن يغادر دين آبائه بهذه السهولة وهذه السرعة.. وندم على ما فعل.. ولكنه واصل رحلة العقل.. ولما رأى أن العقل وحده لا يكفي لجأ إلى الغيب بكل إخلاصه وصدقه..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وعند الكعبة, كان يستقبل السماء ضارعا, مبتهلا, مستنجدا بكل ما في الكون من قدرة ونور, كي يهتدي إلى الحق وإلى الطريق المستقيم..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولنضع إليه وهو يروي بقية النبأ فيقول:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ".. ثم أدركني الندم على فراق دين آبائي وقومي.. وبت من الشك في أمر عظيم, لا أكتحل بنوم..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ثم أتيت الكعبة, وتضرّعت إلى الله أن يشرح صدري للحق, ويذهب عني الريب.. فاستجابالله لي وملأ قلبي يقينا..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وغدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما كان من أمري, فدع الله أن يثبت قلبي على دينه.."[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وهكذا أسلم حمزة إسلام اليقين..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أعز الله الإسلام بحمزة ووقف شامخا قويا يذود عن رسول الله, وعن المستضعفين من أصحابه..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ورآه أبو جهل يقف في صفوف المسلمين, فأدرك أنها الحرب لا محالة, وراح يحرّض قريشا على إنزال الأذى بالرسول وصحبه, ومضى يهيئ لحرب أهليّة يشفي عن طرقها مغايظة وأحقاده..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولم يستطع حمزة أن يمنع كل الأذى ولكن إسلامه مع ذلك كان وقاية ودرعا.. كما كان إغراء ناجحا لكثير من القبائل التي قادها إسلام حمزة أولا. ثم إسلام عمر بن الخطاب بعد ذلك إلى الإسلام فدخلت فيه أفواجا..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ومنذ أسلم حمزة نذر كل عافيته, وبأسه, وحياته, لله ولدينه حتى خلع النبي عليه هذا اللقب العظيم:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] "أسد الله, وأسد رسوله"..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وأول سرية خرج فيها المسلمون للقاء عدو, كان أميرها حمزة..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وأول راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد من المسلمين كانت لحمزة..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ويوم التقى الجمعان في غزوة بدر, كان أسد الله ورسوله هناك يصنع الأعاجيب..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وعادت فلول قريش من بدر إلى مكة تتعثر في هزيمتها وخيبتها... ورجع أبو سفيان مخلوع القلب, مطأطئ الرأس{وقد خلّف على أرض المعركة جثث سادة قريش, من أمثال أبي جهل.. وعتبة بن ربيعة, وشيبة بن ربيعة, وأميّة بن خلف. وعقبة بن أبي معيط.. والأسود بن عبدالله المخزومي, والوليد بن عتبة.. والنفر بن الحارث.. والعاص بن سعيد.. وطعمة ابن عديّ.. وعشرات مثلهم من رجال قريش وصناديدها.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وما كانت قريش لتتجرّع هذه الهزيمة المنكرة في سلام... فراحت تعدّ عدّتها وتحشد بأسها, لتثأر لنفسها ولشرفها ولقتلاها.. وصمّمت قريش على الحرب..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وجاءت غزوة أحد حيث خرجت قريش على بكرة أبيها, ومعها حلفاؤها من قبائل العرب, وبقيادة أبي سفيان مرة أخرى.[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وكان زعماء قريش يهدفون بمعركتهم الجديدة هذه إلى رجلين اثنين: الرسول صلى اله عليه وسلم, وحمزة رضي الله عنه وأرضاه..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أجل والذي كان يسمع أحاديثهم ومؤامراتهم قبل الخروج للحرب, يرى كيف كان حمزة بعد الرسول بيت القصيد وهدف المعركة..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولقد اختاروا قبل الخروج, الرجل الذي وكلوا إليه أمر حمزة, وهو عبد حبشي, كان ذا مهارة خارقة في قذف الحربة, جعلوا كل دوره في المعركة أن يتصيّد حمزة ويصوّب إليه ضربة قاتلة من رمحه, وحذروه من أن ينشغل عن هذه الغاية بشيء آخر, [/size][size=32]ائدين من الغزو, سارعت نحوهم تسألهم عن أنباء المعركة..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] فنعوا إليها الزوج..والأب ..والأخ..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] وإذا بها تسألهم في لهفة:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] " وماذا فعل رسول الله"..؟؟[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] قالوا:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] " خيرا.. هو بحمد الله كما تحبين"..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] قالت:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] " أرونيه, حتى أنظر إليه"..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولبثوا بجوارها حتى اقترب الرسول صلى الله عليه وسلم, فلما رأته أقبلت نحوه تقول:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] " كل مصيبة بعدك, أمرها يهون"..!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] [/size]
[size=32] أجل..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لقد كان هذا أجمل عزاء وأبقاه..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] ولعل الرسول صلى الله عليه وسلم قد ابتسم لهذا المشهد الفذّ الفريد, فليس في دنيا البذل, والولاء, والفداء لهذا نظير..[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] سيدة ضعيفة, مسكينة, تفقد في ساعة واحدة أباها وزوجها وأخاها.. ثم يكون ردّها على الناعي لحظة سمعها الخبر الذي يهدّ الجبال:[/size]
[size=32] [/size]
[size=32] " وماذا فعل رسول الله"..؟؟!![/size]
[size=32] [/size]
[size=32] لقد كان مشهد أجاد القدر رسمه وتوقيته ليجعل منه للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عزاء أي عزاء.. في أسد الله, وسيّد الشهداء[/size]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]